« La miséricorde de Dieu sur toute chair »
(Si 18, 13)

Les Instituts signataires veulent avant tout redire leur amour de l’Eglise et leur fidélité au Saint-Père. Cet amour filial se teinte aujourd’hui d’une grande souffrance. Nous nous sentons soupçonnés, mis en marge, bannis. Cependant, nous ne nous reconnaissons pas dans la description donnée par la Lettre d’accompagnement du motu proprio Traditioniscustodes du 16 juillet 2021.


« Si nous disons que nous n’avons pas de péché… » (I Jn 1, 8)
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Nous ne nous considérons aucunement comme la « vraie Église ». Au contraire, nous voyons en l’Eglise catholique notre Mère en qui nous trouvons le salut et la foi. Nous sommes loyalement soumis à la juridiction du Souverain Pontife et à celle des évêques diocésains, comme l’ont montré les bonnes relations dans les diocèses (et les fonctions de Conseiller presbytéral, Archiviste, Chancelier ou Official qui ont été confiées à nos membres) et le résultat des visites canoniques ou apostoliques des dernières années. Nous réaffirmons notre adhésion au magistère (y compris à celui de Vatican II et à ce qui suit) selon la doctrine catholique de l’assentiment qui lui est dû (cf. notamment Lumen Gentium, n° 25, et Catéchisme de l’Eglise Catholique, n° 891 et 892) comme le prouvent les nombreuses études et thèses de doctorat faites par plusieurs d’entre nous depuis 33 ans.

Des fautes ont-elles été commises ? Nous sommes prêts, comme l’est tout chrétien, à demander pardon si quelques excès de langage ou de la défiance vis-à-vis de l’autorité ontpu s’introduire chez tel ou tel de nos membres. Nous sommes prêts à nous convertir si l’esprit de parti ou l’orgueil a pollué nos cœurs.

« Accomplis tes vœux au Très-Haut » (Ps 49, 14)

Nous supplions que s’ouvre un dialogue humain, personnel, plein de confiance, loin des idéologies ou de la froideur des décrets administratifs. Nous voudrions pouvoir rencontrer une personne qui sera pour nous le visage de la Maternité de l’Eglise. Nous voudrions pouvoir lui raconter la souffrance, les drames, la tristesse de tant de fidèles laïcs du monde entier, mais aussi de prêtres, religieux, religieuses qui ont donné leur vie sur la parole des Papes Jean-Paul II et Benoît XVI. 
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On leur avait promis que « toutes les mesures seraient prises pour garantir l’identité de leurs Instituts dans la pleine communion de l’Église catholique [1] ». Les premiers Instituts ont accepté avec gratitude la reconnaissance canonique offerte par le Saint-Siège dans le plein attachement aux pédagogies traditionnelles de la foi, notamment dans le domaine liturgique (sur la base du Protocole d’accord du 5 mai 1988 entre le cardinal Ratzinger et Mgr Lefebvre). Cet engagement solennel a été exprimé dans le Motu Proprio Ecclesia Dei du 2 juillet 1988 ; puis de façon diversifiée pour chaque Institut, dans leurs décrets d’érection et dans leurs constitutions approuvées définitivement. Les religieux, religieuses et prêtres engagés dans nos Instituts ont prononcé des vœux ou émis des engagements selon cette spécification. 
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C’est de cette manière que, confiants dans la parole du Souverain Pontife, ils ont donné leur vie au Christ pour servir l’Eglise. Ces prêtres, religieux et religieuses ont servi l’Église avec dévouement et abnégation. Peut-on aujourd’hui les priver de ce sur quoi ils se sont engagés ? Peut-on les priver de ce que l’Eglise leur avait promis par la bouche des Papes ?

« Sois patient envers moi ! » (Mt 18, 29)

​Le pape François « invite les pasteurs à écouter avec affection et sérénité, avec le désir sincère d’entrer dans le cœur du drame des personnes et de comprendre leur point de vue, pour les aider à mieux vivre et à reconnaître leur place dans l’Église » (Amoris Laetitia, n° 312). Nous sommes désireux de confier les drames que nous vivons à un cœur de père. Nous avons besoin d’écoute et de bienveillance et non de condamnation sans dialogue préalable. 
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Le jugement sévère crée un sentiment d’injustice et produit les rancœurs. La patience adoucit les cœurs. Nous avons besoin de temps.
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On entend parler aujourd’hui de visites apostoliques disciplinaires pour nos Instituts. Nous demandons des rencontres fraternelles où nous puissions expliquer qui nous sommes et les raisons de notre attachement à certaines formes liturgiques. Nous désirons avant tout un dialogue vraiment humain et miséricordieux : « Sois patient envers moi ! »

« Circumdata varietate » (Ps 44, 10)

Le 13 août dernier, le Saint-Père affirmait qu'en matière liturgique, « l'unité n'est pas l'uniformité mais l'harmonie multiforme que crée l'Esprit-Saint [2] ». Nous sommes désireux d'apporter notre modeste contribution à cette unité harmonieuse et diverse, conscients que comme l’enseigne Sacrosanctum Concilium « la liturgie est le sommet auquel tend l’action de l’Eglise et en même temps la source d’où découle toute sa vertu » (SC, n° 10).

Avec confiance, nous nous tournons tout d’abord vers les évêques de France afin qu’un vrai dialogue soit ouvert et que soit désigné un médiateur qui soit pour nous le visage humain de ce dialogue. « Il faut éviter des jugements qui ne tiendraient pas compte de la complexité des diverses situations… Il s’agit d’intégrer tout le monde, on doit aider chacun à trouver sa propre manière de faire partie de la communauté ecclésiale, pour qu’il se sente objet d’une miséricorde imméritée, inconditionnelle et gratuite » (Amoris Laetitia, n° 296-297).​​


Fait à Courtalain (France), le 31 août 2021


M. l’abbé Andrzej Komorowski, Supérieur Général de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre

Mgr Gilles Wach, Prieur Général de l’Institut du Christ Roi Souverain Prêtre

M. l’abbé Luis Gabriel Barrero Zabaleta, Supérieur Général de l’Institut du Bon Pasteur

Père Louis-Marie de Blignières, Supérieur Général de la Fraternité Saint-Vincent-Ferrier

M. l’abbé Gerald Goesche, Prévot Général de l’Institut Saint-Philippe-Néri

Père Antonius Maria Mamsery, Supérieur Général des Missionnaires de la Sainte-Croix

Dom Louis-Marie de Geyer d’Orth, abbé de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux

Père Emmanuel-Marie Le Fébure du Bus, abbé des Chanoines de Lagrasse

Dom Marc Guillot, abbé de l’abbaye Sainte-Marie de la Garde

Mère Placide Devillers, abbesse de l’abbaye Notre-Dame de l’Annonciation du Barroux

Mère Faustine Bouchard, Prieure des Chanoinesses d’Azille
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Mère Madeleine-Marie, Supérieure des Adoratrices du Cœur Royal de Jésus Souverain Prêtre

The mercy of the Lord is upon all flesh."
(Sirach 18, 13)

The signatory Institutes want, above all, to reiterate their love for the Church and their fidelity to the Holy Father. This filial love is tinged with great suffering today. We feel suspected, marginalized, banished. However, we do not recognize ourselves in the description given in the accompanying letter of the Motu Proprio Traditionis custodes, of July 16, 2021.



"If we say we have no sin ..." (I John 1, 8)


We do not see ourselves as the "true Church" in any way. On the contrary, we see in the Catholic Church our Mother in whom we find salvation and faith. We are loyally subject to the jurisdiction of the Supreme Pontiff and that of the diocesan bishops, as demonstrated by the good relations in the dioceses (and the functions of Presbyteral Councillor, Archivist, Chancellor, or Official which have been entrusted to our members), and the result of canonical or apostolic visits of recent years. We reaffirm our adherence to the magisterium (including that of Vatican II and what follows), according to the Catholic doctrine of the assent due to it (cf. in particular Lumen Gentium, n ° 25, and Catechism of the Catholic Church , n ° 891 and 892), as evidenced by the numerous studies and doctoral theses carried out by several of us over the past 33 years.


​Have any mistakes been made? We are ready, as every Christian is, to ask forgiveness if some excess of language or mistrust of authority may have crept into any of our members. We are ready to convert if party spirit or pride has polluted our hearts.


"Fulfill your vows unto the Most High" (Ps 49:14)

We beg for a humane, personal, trusting dialogue, far from ideologies or the coldness of administrative decrees. We would like to be able to meet a person who will be for us the face of the Motherhood of the Church. We would like to be able to tell him about the suffering, the tragedies, the sadness of so many lay faithful around the world, but also of priests, men and women religious who gave their lives trusting on the word of Popes John Paul II and Benedict XVI.

They were promised that "all measures would be taken to guarantee the identity of their Institutes in the full communion of the Catholic Church"[1]. The first Institutes accepted with gratitude the canonical recognition offered by the Holy See in full attachment to the traditional pedagogies of the faith, particularly in the liturgical field (based on the Memorandum of Understanding of May 5, 1988, between Cardinal Ratzinger and Archbishop Lefebvre). This solemn commitment was expressed in the Motu Proprio Ecclesia Dei of July 2, 1988; then in a diversified manner for each Institute, in their decrees of erection and in their constitutions definitively approved. The men and women religious and priests involved in our Institutes have made vows or made commitments according to this specification.


It is in this way that, trusting in the word of the Supreme Pontiff, they gave their lives to Christ to serve the Church. These priests and men and women religious served the Church with dedication and abnegation. Can we deprive them today of what they are committed to? Can we deprive them of what the Church had promised them through the mouth of the Popes?
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"Have patience with me!" (Mt 18:29)

Pope Francis, "encourage[s] the Church’s pastors to listen to them with sensitivity and serenity, with a sincere desire to understand their plight and their point of view, in order to help them live better lives and to recognize their proper place in the Church."(Amoris Laetitia, 312). We are eager to entrust the tragedies we are living to a father's heart. We need listening and goodwill, not condemnation without prior dialogue.


The harsh judgment creates a feeling of injustice and produces resentment. Patience softens hearts. We need time.

Today we hear of disciplinary apostolic visits to our Institutes. We ask for fraternal meetings where we can explain who we are and the reasons for our attachment to certain liturgical forms. Above all, we want a truly human and merciful dialogue: "Have patience with me!"



"Circumdata varietate" (Ps 44:10)

On August 13, the Holy Father affirmed that in liturgical matters, “unity is not uniformity but the multifaceted harmony created by the Holy Spirit”[2]. We are eager to make our modest contribution to this harmonious and diverse unity, aware that, as Sacrosanctum Concilium teaches, “the liturgy is the summit toward which the activity of the Church is directed; at the same time it is the font from which all her power flows” (SC, n ° 10).

With confidence, we turn first to the bishops of France so that a true dialogue be opened and that a mediator be appointed who will be for us the human face of this dialogue. We must, “avoid judgements which do not take into account the complexity of various situations … It is a matter of reaching out to everyone, of needing to help each person find his or her proper way of participating in the ecclesial community and thus to experience being touched by an 'unmerited, unconditional and gratuitous' mercy.” (Amoris Laetitia, n ° 296-297).


Done at Courtalain (France), August 31, 2021.


Fr. Andrzej Komorowski, Superior-General of the Fraternity of Saint Peter

Msgr. Gilles Wach, Prior General of the Institute of Christ the King Sovereign Priest

Fr. Luis Gabriel Barrero Zabaleta, Superior-General of the Institute of the Good Shepherd

Fr. Louis-Marie de Blignières, Superior-General of the Fraternity of Saint Vincent Ferrer

Fr. Gerald Goesche, General Provost of the Institute of Saint Philip Neri

Fr. Antonius Maria Mamsery, Superior-General of the Missionaries of the Holy Cross

Dom Louis-Marie de Geyer d’Orth, Father Abbot of the Abbey of Saint Magdalen of Le Barroux

Fr.  Emmanuel-Marie Le Fébure du Bus,  Father Abbot of the Canons of the Abbey of Lagrasse

Dom Marc Guillot, Father Abbot of the Abbey of Saint Mary of  la Garde

Mother Placide Devillers, Mother Abbess of the Abbey of Our Lady of the Annunciation of Le Barroux

Mother Faustine Bouchard, Prioress of the Canonesses of Azille
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Mother Madeleine-Marie, Superior of the Adorers of the Royal Heart of Jesus Sovereign Priest